Saint Charbel_مار شربل - The Orange Room

†.)

Saint Charbel:
<a href="http://tinypic.com" target="_blank"><img src="http://i8.tinypic.com/4ktimo9.gif" border="0" alt="Image and video hosting by TinyPic"></a>

عيد القديس شربل في الأحد الثالث من شهر ‏تموز‏‏ ‏.

ولد القديس شربل في 8 ايار 1828، في بقاعكفرا من لبنان الشمالي، في أعلى قرية من لبنان. ابوه انطون مخلوف وامه بريجيتا عُرفا بتقواهما الصحيحة.

ترك يوسف بيت ابيه بعمر الثالث والعشرين وقصد الترهّب في الرهبانية المارونية اللبنانية. دخل الابتداء في دير سيدة ميفوق، ثم انتقل الى دير مار مارون عنايا حيث اتم عامه الثاني من الابتداء. عينه الرؤساء تلميذا فأُرسِلَ إلى دير كفيفان حيث قضى ست سنوات في درس الفلسفة واللاهوت وتربى هناك على ايدي رهبان قديسين، خاصة الآب نعمة الله الحرديني، المعروف "بقديس كفيفان". رسمه كاهنا، في بكركي، المطران يوسف المريض في 23 تموز 1859.

أقام الأب شربل في دير مار مارون عنايا، بعد سيامته، مدة 16 عاماً، متمرساً بأسمى الفضائل الرهبانية. ولا سيما فضيلتي التواضع والطاعة.

وقد اجرى الله على يده في الدير آيات باهرة، منها "آية السراج" الذي ملأه له الخادم ماءً بدل الزيت، فأضاء له ساعات صلاته الليلية.

طلب من رؤسائه، بالهام الله، الاستحباس في محبسة دير عنايا، فأذنوا له بذلك عام 1875، حيث قضى فيها 23 سنة.

لقد اطلق العنان، في المحبسة، لكل رغائب قلبه السخي العطاء. فضاعف اعماله التقشفية وزاد شغفاً بالتأمل والصلاة والاستغراق بالله، حتى اصبح "انسانا سكران بالله"... ومن تقشفاته انه كان يركع على طبق من قصب ذي حروف شائكة. يلبس المسح على جسده، ينام قليلاً ويصلّي كثيراً ويعمل في الحقل عمل اليد بموجب قانون الحبساء.

وما لبث ان انتشر عرف قداسته، فأخذ الناس يقصدونه لينالوا بركته ويلتمسوا منه شفاء امراضهم وخصب مواسمهم.

وقد اجرى الله على يده آيات عديدة في حياته.

وعام 1898، في الأسبوع السابق لعيد الميلاد، شرع الحبيس يتلو القداس كعادته. فما ان تلا كلام التقديس وبلغ الى رفعة الكاس والقربان، تاليا صلاة "يا ابا الحق"، حتى اصابه عارض الفالج، فاستمر رافعاً الكأس والقربان واصابعه متشنجة عليه. تمكن رفيقه الأب مكاريوس من نزع الكأس والقربان من يديه وحمله الى غرفته. قاسى اوجاعاً مرة، مده ثمانية ايام، دون ان ينقطع عن اتمام قداسه، الى ان اسلم روحه بكل هدوء مساء عيد الميلاد عام 1898.

دُفِنَ الأب شربل في مقبرة الدير العمومية. وقد شاهد اهلُ الجوار ليلة دفنه نورا يتلألأ فوق ضريحه، وتكرر ظهور النور طوال 45 ليلة.

ولكثرة الخوارق، أذن البطريرك الياس الحويك بفتح قبره، فوُجدَ جسمهُ سالماً من الفساد، وجرى من خاصرته دم ممزوج بماء، واخذ جثمانه ينضح عرقاً دموياً.

أُعيد جثمانه الى قبر جديد عام 1926.

وسنة 1950، في 22 نيسان، كشفت على الجثمان لجنتان طبيّة وكنسية. بان جثمانه سليماً صحيحاً، كما كان قبلاً، مغموراً بدمه الراشح منه.

وانتشر خبر هذه الظاهرة، فتهافت الناس ألوفاً الى الدير. فتكاثرت حول الضريح حوادث الشفاء من امراض متنوعة مستعصية. فضج لبنان والعالم بأخبار هذه الحوادث الخارقة، وتماوج الزوار في اروقة الدير كبحر زاخر، مصلين، تائبين، خاشعين.

وعام 1965، في ختام المجمع الفاتيكاني الثاني، رفعه قداسة البابا بولس السادس الى شرف الاكرام على المذابح وأحصاه في مصاف الطوباويين. وقد تشيّدت على اسمه كينسةٌ في عنايا، قرب ضريحه، تُعدّ اليوم من اجمل كنائس الشرق.

وقد اعلن قداسة البابا بولس السادس نفسه الطوباوي شربل قديساً في التاسع من شهر تشرين الأول 1977.

صلاة القديس شربل تكون معنا. آمين

عن السنكسار بحسب طقس الكنيسة الانطاكية المارونية.

---------

صلاة إلى القديس شربل.

أيها الإله الممجّد بقدّيسيه مجداً لا نهايةَ لهُ،

يا مَنِ استهويتَ قلبَ الأب شربل فاعتنق الحياة النسكيّة،

ومنحته النعمة والقدرة على التجرّد عن العالم،

بالفضائل الرهبانيّة، العفّة والطاعة والفقر:

نسألك أن تمنحنا نعمة أن نحبّكَ ونخدمكَ

كما أحبّكَ هو وخدمَكَ.

أيها الإله القدير،

يا مَن أذعتَ قُوِّة شفاعة القديس شربل

بعجائب ونعم شتى،
إمنحنا بشفاعتهِ النعْمة التي نلتمسها،

فنشكرك ونمّجدك إلى الأبد. آمين

.

King Rami

Mircales

أعجوبة شفاء نهاد الشامي

أنا نهاد زوجة سمعان الشامي من قرية المزاريب قضاء جبيل ، عمري 55 سنة، عندي 12 ولدا: سبعة شباب وخمس بنات . أنشلّت رجلي ويدي ولساني لجهة الشمال ، مساء يوم 9 كانون الثاني ، سنة 1993 . دخلت إلى مستشفى سيدة مارتين في جبيل . إستقبلني الدكتور جوزيف الشامي ، أخصائي في أمراض القلب والشرايين والأعصاب ثم أدخلني العناية الفائقة وبدأ بعلاجى مع الدكتور أنطوان نشاناقيان ، وطبيب العائلة الدكتور مجيد الشامي؛ بعد المعالجة والصور والفحوصات ، جاءت النتائج كما يلي : يوجد نشاف في العنق 85% من جهة الشمال و 70% من جهة اليمين ، مما جعل عندي شللا نصفيا أي داء الفالج . ولا يوجد أي علاج للشفاء في هذه الحالة، كما قال الطبيب : "فالج لا تعالج "! نصحوفي أن أذهب إلى بيتى، وبعد مضي ثلاثة أشهر، يمكنني أن أدخل إلى مستشفى أوتيل ديو لأخضع لصورة جديدة، وربما استطاعوا إجراء عملية جراحية في عنقي لاستبدال الشرايين المسدودة بشرايين بلاستيك.

بعد ذلك ذهب ابني البكر إلى دير عنايا، وأحضر لى بركة زيت وتراب عن قبر القديس شربل ، وعندما مسحت لى ابنتي من هذه البركة، شعرت بتنميل في يدي ورجلي . وبعدها خرجت من المستشفى بعد أن قضيت تسعة أيام فيها، ولازمت فراشي في البيت ، فكان زوجى يحملني إلى الحمام ، وأولادي يعطوني الأكل أو الماء بواسطة نربيج أو شاليمو، وأمضيت ثلاثة أيام على هذه الحال بعد خروجى من المستشفى . وبعدها، كنت يوما نائمة، فأبصرت نفسي أننى صعدت على درج المحبسة في عنايا، وسمعت القداس فيها مع الرهبان ، وناولني القربان المقدس القديس شربل ! وفى اليوم الرابع المصادف ليل الخميس أي صباح الجمعة الواقع في 22 كانون الثاني سنة 1993، شعرت بألم في رأسي ، وفي الجهة اليمنى من جسمي ، فصليت وطلبت من مريم العذراء ومن القديس شربل وقلت لهما : "أنا شو عاملي ، ليش كرسحتوني بالفراش؟ أنا شو خاطيي ، ربيت عيلي12 ولد بالعذاب والصلاة والمثابرة تاكبروا، أنا مش عم بفرض إرادتي عليكن ولكن إذا بدكن تشفوني إشفوني أو موتوني متل ما بدكن أنا راضيي "! تركني زوجي وأولادي لأنام وأرتاح .

وفى الساعة الحادية عشرة وأنا في المنام ، واذا بشعاع نور يدخل غرفتي ، ورأيت راهبين اثنين توجها إلى سريري ، واقترب مني القديس شربل ، وكشف قميص النوم عن عنقي ووضع يده وقال لى: "جايي أعملك عمليي "! فالتفت ولم أقدرأن أرى وجهه من قوة النور الساطع من عينيه وجسمه ، فارتبكت وقلت : "يا أبونا ليش بدك تعملي عمليي ، مش قايلين إنو بدي عمليي ". قال : "نعم لازمك عمليي ، وأنا الأب شربل جايي أعملك ياها". فالتفت إلى شخص العذراء الموضوع بقربي وقلت : "يا عدرا دخيلك تشفعي فيي ، كيف بدن يعملولي عمليي من دون بنج ويقطبوني هالرهبان ". فنظرت إلى شخص العذراء ورأيته واقفا بين الراهبان . وفي تلك اللحظة شعرت بألم فظيع تحت أصابع القديس شربل ، التي كانت تفرك عنقي... وبعد انتهاء مار شربل من العملية، اقترب الراهب الثاني وأخذ وسادة، وأقعدني ، ثم وضع الوسادة خلف ظهري ، وأخذ كوب الماء الموضوع بقربي ، وسحب الشاليمو منه ووضع يده تحت رأسي وقال لي: "إشربي هذا الماء". قلت : يا أبونا ما بقدر اشرب الماء من دون شاليمو. قال :"عملنالك عمليي وهلق بدك تشربي الماء وتقومي تمشي ". وبعد ذلك ، صحوت من النوم ، والماء يجري طبيعيا في حلقي ، ووجدت نفسي جالسة مثلما أقعدني الراهب ، ونظرت إلى شخص العذراء فرأيته قد عاد إلى مكانه على الطاولة، وشعرت بحريق في عنقي ، وبدون انتباه وضعت يدي لأرى ما يجري في رقبتي ، وعندها انتبهت ان يدي المشلولة أصبحت طبيعية، وشعرت برجلي تتحرك كالعادة تحت اللحاف . فنهضت من سريري وبدون وعي كامل ، ركعت أمام صورة القديس شربل والعذراء مريم لأشكرهما، وذهبت إلى الحمام إلى المرآة، ورأيت عنقي مذبوحا بجرحين ، يمينا وشمالا، وطول الجرح 12 سنتم تقريبا، وكانت الساعة الثانية بعد منتصف الليل ؛ وذهبت إلى غرفة زوجي المجاورة وأضأتها فالتفت زوجي ، وبصوت عال قال : "يا مرا كيف جيتي وحدك ؟ هلق بتوقاعي على الأرض وبتصير مصيبي فوق مصيبي"! رفعت يدي وقلت له : "لا تخاف ، القديس شربل عملي عملّيي ومشيت وعندما طلع الصباح ، ذهبت بصحبة ابني وزوجي إلى المحبسة، لنشكر القديس على نعمه . وبعد الرجوع إلىالبيت كانت مفاجأة كبرى للجيران والأقارب ، الذين كانوا يزوروني وأنا مقعدة، وانتشر الخبر حتى جاء الزوار من كل لبنان وخارجه ، وغصّ بيتنا بآلاف الزوار؛ وبعد مرور أسبوع على الأعجوبة، قال لي خوري رعيتنا في حالات ، الخوري عبدو يعقوب ، وكذلك الدكتور مجيد الشامي: "بدنا نبعدك لمنزل ابنك حتى ترتاحي شي يومين " فخضعت لأمرهما>ولكن في الليل ظهرلي القديس شربل وقال : "لا تتركي الناس ، خليكي على إيمانك . أنا جرحتك بقدرة الله تايشوفوكي ، لأنو البعض ابتعدوا عن الصلاة وعن الكنيسة واحترام القديسين ، وأنتي ما بتقدري تعملي شي للناس ! إللي بيريد مني شي، أنا الأب شربل موجود في المحبسة على طول ، وبطلب منك تزوري المحبسة كل يوم 22 من كل شهر، وبتسمعي قداس كل عمرك ....

نهضت من نومي فى اليوم الثاني، وكان قد ظهر في عنقي اليمين ثلاثة خيطان ، واثنان في عنقي الشمال . سحب الدكتور مجيد الشامي منها خيطينتابعت الزياح لمار شربل كل يوم خميس في بيتي في حالات ، وهو اليوم المصادف للأعجوبة . وفي 15 من شهر آب سنة 1993 ، وأنا في ضيعتي فى الجبل ، ظهر لى مار شربل في منامي وقال : "نهاد، بريد تعملي زياح الوردية كل يوم سبت من أولكل شهر فى بيتكفنهضت فى الصباح كالعادة، وأخذت البخور أمام المذبح ، وأشعلت شمعة، وبدأت بصلاتي؛ ولما نظرت إلى صورة القديس شربل رأيت الزيت ينضح منها، وما زال حتى هذا التاريخ . وبينما كنت أزيّح زياح الوردية حسب ما أوصانى القديس شربل ، ومعي حشد من الزوار والمؤمنين في بيتي ، وكان أول زياح المصادف 6 تشرين الثانى، بدأت صورة مار مارون ترشح زيتا وما زالت حتى اليوم وف تاريخ 2 أيلول ، ظهرت لي القديمسة ريتا في المنام بينما كنت أصلي أمام مزار العذراء قرب بيتنا في الجبل ووضعت يدها على كتفي ، وقبلتني في جبيني ، وقالت لى : ";بهنيكي بهالايمان "! فالتفت إليها لأخبرها بما حدث لي فقالت لى: "أنا عارفي ، مار شربل عملك عمليي ، والراهب الثاني الذي عطاكي كوب المي هوي مار مارون

King Rami

أعجوبة شفاء اسكندر عبيد

هذا اسكندر عبيد مسيحي من بعبدات يتعاطى مهنة الحدادة. فقدت إحدى عينيه البصر بلطمة أصابته سنة 1937 ، فانقلعت الحدقة. نقله الدكتور ;توفيق سلهب حالا إلى مستشفى قلب يسوع الفرنسي في بيروت. عاينه الدكتور نكرييه أشار أليه بان يعود الى بيته ;وينام مستلقياً على ظهره بدون أدنى حراك مدة سبعة أيام، فعمل بنصيحة الحكيم. وعندما استلقى على الفراش عاد البصر الى عينه المريضة وبقي بدون حراك سبعة أيام.
وفي اليوم السابع نهض لينزل الى بيروت للمعاينة الطبية فإذا العين تعود فتفقد البصر حال نهوضه. أشار عليه الدكتور نكربيه بان يعود فيستلقي 15 يوماً.
لكنه لم يستفد هذه المرة ولا عاد البصر الى عينه بتاتاً.
قال طبيبه للدكتور سلهب أن يقنع مريضه بان يقلع عينه المريضة لئلا يمتد الالتهاب الى العين الصحيحة.
وراح الدكتور سلهب يعرضه على اشهر الأخصائيين في بيروت كالدكتور صليبي وابلا واخيراً الدكتور اوليفر. وكلهم كانوا يشيرون عليه بقلع العين المريضة. فبقيت عينه فاقدة البصر والعين الصحيحة لم تصب بأذى.
وبقي على هذه الحال حتى عجائب الأب شربل سنة 1950 واخذت الوفود تتقاطر الى دير مار مارون من سائر البلاد. ونشط أهل بعبدات، أسوة بغيرهم لزيارة ضريح "القديس" وكانوا يقولون لاسكندر : افلا تزور أنت قبر القديس.
وكان يجيب : بلى ولكنني انتظر منه علامة.
وظل ينتظر تلك العلامة وهو لا يدري ما تكون. مدة شهور لم يكسل فيها عن الصلاة والمناولة واقامة التساعيات.
وفيما هو نائم ذات ليلة ظهر له راهب وقال له : اذهب الى الدير فانك ستشفى.
فقام قبل الفجر ونزل الى بيروت رغم ممانعة امرأته وركب سيارة الى دير مار مارون.
وكان يوم الثلاثاء فقضى ما بقي من النهار ;في الصلاة ونام عند الضريح وقام عند الصباح واشترك بذبيحة القداس وتناول القربان المقدس وذهب من هناك الى بلدة كفر كده، لزيارة بعض الأصحاب.
وقد اخذ يشعر منذ الليلة التي قضاها على الضريح بوجع في عينه المصابة فاستبشر خيراً ورأى في ذلك علامة للشفاء الأكيد القريب.
وسأله أصحابه في كفركده ما إذا كان انتفع من زيارة الأب شربل. فكان ;يجيبهم: أن شاء الله خيراً سأشفى بعون الله لان عيني أخذت تؤلمني وهذه علامة لي ;أنها ستشفى.
وكان يقول ذلك بثقة أدهشت السامعين. فأجابوه : الله يعطيك ;حسب إيمانك.
وتركهم عائداً الى بعبدات صباح الخميس. وزاد ;وجع عينه. واتى الجيران يزورونه ويسألون عنه وكان يردد لهم الكلام ذاته. ويعلن ثقته بأنه سيشفى.
ولكن القضية تتطلب على ما يظهر بعض الوقت.
وصباح الجمعة ذهب الى محل شغله قضى نهاره بالعمل. وكان وجع عينه يزداد حتى لم يعد بإمكانه أن يحتمله. فاقفل دكانه قبيل الغروب وفيما هو منصرف لقيه صاحب عجلة وكان يرجوه بإلحاح أن يصلح له خللا في دوليب عجلته.
واسكندر يمانع ويقول له : لقد قضيت النهار كله وأنا منهوك وعيني تؤلمني وقد أقفلت دكاني فعد غداً.
وألح عليه صاحب العجلة قائلا : اصلح لي العجلة والقديس شربل يشفي لك عينك.
ففكر اسكندر في نفسه ببساطة قائلا: أنا اسأل الله أعجوبة فيعطيني. و هذا رجل فقير يسألني خدمة بسيطة فأمنعه إياها ؟
وعاد لساعته وفتح الدكان واصلح العجلة رغم تعبه وألم عينه الذي اصبح لا يطاق. ورجع الى البيت وارتمى يصيح من الألم. واقبل الناس يواسونه باستدعاء الطبيب واستعمال العلاج الذي يصفه له. فكان يرفض قائلا: العلاج بيد القديس شربل وهو يطببني  

  تركه الناس وشأنه وهو يتولى على فراشه من شدة الألم وكان يبكي كالطفل وامرأته ساهرة فوق رأسه.
وبقي على هذه الحال من الوجع الأليم حتى حوالي الساعة الرابعة صباحاً فسهت عينه وهو جالس في فراشه مكب على ذقنه فاتكأت امرأته جنب فراشه ونامت.
ورأى في الحلم انه عند باب دير مار موسى يفرغ سيارة شحن محملة حديداً وإذا بسائق ;السيارة يمسك قضيب حديد ويجره في عينه فيصيح (في نومه) قائلا:
لقد ذهبت بعيني يا مخايل.
ويفيق مذعوراً وتفيق على صوته امرأته، وتأخذ تهدئ روعه وتسأله عما به. فيجيب : لا شيء، غطيني لاتي احسّ برعشة برد، فتغطيه ويعود فيكب على ذقنه وينام.
فيرى ذاته بالحلم مرة ثانية أمام كنيسة مار موسى القديمة جالساً مسنداً رأسه بيده واضعاً كفه على عينه متألماً. فإذا براهب يقف به ويسأله : ما بك يا اسكندر؟
فيجيبه : إن عيني تؤلمني . فيقول له الراهب : لك زمان هون ؟ فيجيب اسكندر:
لي من الصبح. فيلمه الراهب قائلا : ليش ما قلتلنا تنجي نشفلك عينك؟
ثم يتوارى الراهب ويعود فيقول لاسكندر : ها أنا أضع لك مسحوقاً في عينك يسبب لك وجعاً لا يطاق وتتورم عينك كثيراً ولكنك ستشفى.
ويفتح اسكندر عينه ( في المنام) ويرش له الراهب الغريب المسحوق في عينه.
ويعود اسكندر يضع كفه على عينه ويسند رأسه الى يده متألما اكثر من ذي قبل.
ثم يرفع رأسه فلا يرى الراهب. وتلوح منه التفاته فيرى الزفت محفراً أمام باب الكنيسة فيقول : الله عليك يا مخايل، حفرت الزفت قدام الكنيسة، هلق بيزعل الريّس وبيسمّعنا كلام قارص : ويحدق ملياً الى الزفت فيقرأ مكتوباً على الأرض : عبد الله شربل. فيشهق اسكندر ويفيق من نومه وتفيق امرأته وتساله عما به.
ويعود اسكندر الى رشده ويستعيد ما رآه في الحلم. ويقول لامرأته :
شوفيلي، عيني وارمي كتير . فتجيبه : وارمي كتير، كتير !
فيخفق قلب اسكندر ويقول لها: جيبي صورة القديس شربل. ويأخذ الصورة بيد ;ومنديلا بيد ويرسم إشارة الصليب ويقول : ع نيتك يا قديس شربل.
ويغطي العين الصحيحة بالمنديل فإذا به يرى صورة القديس بكل وضوح.
فيرتمي على الفراش صائحاً : صحت عيني ! وترتمي امرأته على ركبتها صارخة لصراخه ويفيق أحد الضيوف الذي كان نائماً عندهم ويركض إليهم يسأل ما بهم فيبادره اسكندر بهذه الصرخة :
يا الياس صرت شوف. ويتحقق الياس الأمر ويتسارع الجيران الى بيت اسكندر وقد سمعوا الصياح وظنوا انه قد حل باسكندر مكروه. فإذا بهم أمام الأعجوبة فتنطلق حناجرهم بالهتافات والتراتيل.
ويأتي الدكتور سلهب حوالي الساعة الخامسة فيتحقق الأعجوبة بذلته ويفحص العين الصحيحة بيده ويطلب من اسكندر أن يقرأ فيقرأ وان يدخل خيطأ في ثقب ابرة فيفعل ذلك دون أدنى صعوبة. فينظم بذلك محضراً.
وفي اليوم التالي اتى اسكندر الى بيروت فعاينه عدة أطباء وصورت عينه فإذا بها صحيحة سالمة مثل الأخرى.
ولقد أجرينا تحقيقاً بهذه الأعجوبة. فاستحضرنا جمهوراً من أهالي بعبدات فكانوا كلهم يشهدون قائلين : إننا نعرف اسكندر ونعرف انه كان اعور أما كيف شفي الآن فذلك ولا ريب بفضل القديس شربل.
البلدة أذن كلها تشهد بان اسكندر اعور منذ ثلاث عشرة سنة والطبيب المرحوم الدكتور سلهب حضر الحادث وزيـّحه من طبيب الى طبيب. وكان قد رآه قبل شفائه بمدة قريبة وهو لا يزال على ما كان وحضر شفاءه العجيب وتحققه بذاته فإذا به كامل منذ أول لحظة. وهو نظم محضراً وشهد به شهادة رسمية.
أنني لأرى في هذا الحادث نموذجاً مثاليا للأعجوبة :
مرضى ظاهر غير قابل الشفاء بشهادة كل الأخصائيين (الا بعملية التطعيم) وشفاء سريع كامل وبلا واسطة يعزوه صاحبه ويعزوه كل الذين استجوبوا معه الى شفاعة أحد أولياء الله وقد تم هذا الشفاء بناء على تضرع المريض وصلواته وإيمانه ذلك الإيمان البسيط الثابت.
وقد تم ذلك كله في جو من البساطة والمحبة والأيمان والصلوات، في جو من الصدق والإخلاص التام يجعلنا لا نشك برهة في أن اصبع الله في هذا الحادث العجائبي

King Rami

Miracles of Saint Charbel

<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" width="100%"><tbody><tr><td></td></tr> <tr><td> Lebanon's Hermit

After 16 years of strict asceticism he was granted permission by his superiors to withdraw from the world and become a hermit. In a hermitage near the monastery he lived the rest of his life in prayer and contemplation, frequent fasting and manual labor.
Tradition has it that Charbel showed ample evidence of extraordinary gifts during his life. And so it was, for instance, that he was able to rescue fellow monks from a poisonous snake simply by asking the creature if it would mind going away. There are also tales of clairvoyance and healing associated with his name. Even at his death, on 24 December 1898, it was noted in the Monastery's records that he was expected to remain active after his death. In a dedication to him his obedience was described as "more angelic than human".

Grave's brightness - Miracles

The expectation that the world would be hearing more of Charbel was soon fulfilled: his grave was immediately surrounded by an "extraordinary brightness", according to a booklet produced by the Monastery about its most famous son. The light only finally faded after 45 days, unlike public interest which continued to wax brightly: pilgrims even tried to steal pieces of his remains, which gave the authorities a reason to open the grave. The body was found floating in mud but was itself completely free from signs of deterioration "as if it had been buried that same day." It was noticed that a "blood-like liquid" exuded from the body's a phenomenon which can still be seen even now. The liquid is caught in a cloth and, according to the Monastery, has over the years been responsible for many cases of healing.
In this century his grave has been opened four times, the last time being in 1955, and each time "it has been noticed that his bleeding body still has its flexibility as if it were alive".

Sister Maria Abdel Kamari

The beatification of Charbel followed the healing of a nun, Sister Maria Abdel Kamari. She suffered serious intestinal problems, could not keep food down, had been bedridden for 14 years and had already received the sacrament of extreme unction three times. In 1950 she was taken to Charbel's grave and on praying suddenly felt a powerful surge of energy and was able to stand unaided. Since then Sister Maria Abel Kamari has been completely free of her previous ailments.

Samira Hannoch

More recently, in 1992, some of Charbel's "miracles" reached the Western press. Swedish papers and the British daily, The Guardian, printed the story of 15-year-old Samira Hannoch who reported having had a vision of Charbel in her home near Stockholm. Since then oil has been pouring from a portrait of Charbel and has been associated with a number of healings.

Nouhad El Chami (operation)

A couple of months later, in January 1993, another incident occurred, this time in Lebanon, with 59-year-old Nouhad El-Chami in the main role. Nouhad, a mother of 12 children, suddenly became paralyzed as a result of a narrowing of arteries in a very advanced stage.
On 21 January 1993 Nouhad had a "dream". "Two monks came towards my bed. One of them, St Charbel, came nearer, uncovered my neck, put his hand on it and said: I have come to operate on you. I turned my head to see his face, but I couldn't, because the light coming from his body and eyes was too blinding and powerful. I was so confused, and asked him: Father, why do you want to operate on me? The doctor didn't say I need an operation. But St Charbel said: Definitely, you need an operation, and I, Father Charbel, have come to do it for you. I looked towards the statue of the Virgin, placed near me, and said: Holy Mary, please help me; how are these monks going to operate without anesthetics or sutures ? Then I realized that the Virgin's statue was standing between the monks. "Suddenly, I felt a terrible pain under Charbel's fingers, which were rubbing my neck. When St Charbel finished the operation, the other monk approached, put me in a sitting position, and placed a pillow behind my back. He reached for a glass of water, put his hand behind my head and said: Drink this water. I cannot drink without a straw, I said. He replied: We have operated on you, and now you will drink this water; then you will stand up and walk.
"I woke up and felt water running down my throat, and found myself sitting in the same position as the Father had placed me in. Suddenly I felt a burning in my neck, and unconsciously put my hand there, to find out what was happening. Then I realized that my paralyzed hand had become normal again; I felt my [paralyzed] foot moving normally under the blanket. I got out of bed in a semi-conscious state and knelt before the picture of St Charbel and the statue of the Virgin, to thank them. I went to the bathroom and looked in the mirror; I saw two wounds of twelve centimeters each, at both sides of my neck. "I went to my husband's bedroom and turned on the light. My husband looked at me and shouted: Woman! How did you get here alone? Now you'll stumble and fall and a new catastrophe will be added upon another! I raised my paralyzed hand and told him: "Have no fear, St Charbel operated on me, and now I can walk."
This story, described in a second booklet published by the Monastery in which Charbel lived, has a follow-up to it: after another dream, in which Charbel appeared to her, Nouhad discovered that there was oil flowing from a portrait of the Saint. This has continued up to the present moment, as our colleague in Lebanon, Nabil Matraji, was able to verify for himself: "It is an amazing sight," he said. However, it is not only Charbel's portrait in Nouhad's home which oozes healing oil. The same phenomenon is happening with oil flowing from the portrait of a fourth century saint s the founder of the Maronite Order, St Maroun (given in the English and American reference books as St Maroun) after whom the order was named. The same Maroun, so Nouhad learned in a later dream, was the second monk who had helped in the operation which cured her.

Nadia Sader

In an article in Al-Anwar on 10 September 1996 Nadia Sader described what happened to her when she drank a brew in which oak leaves from Nouhad's tree had been soaked. Nadia's illness had progressed quickly and aggressively and within a short time she was totally paralyzed; she suffered tremendous pain and expected to die at any moment. Her mother-in-law suggested trying the oak leaves which had been blessed by St Charbel s an idea she complied with only after much persuasion.
"As I drank the hot liquid, I felt a burning inside," she told Al-Anwar. "It was horrible, indescribable. I was suffering from my chin down to my right foot. I was howling, screaming, from pain and also from fear. Suddenly I saw the most wonderful scene in my life: I saw the heart of Jesus, red like blood, beating. The heart was all surrounded by light and my children were standing around it. Then I lost consciousness... People around me saw my right foot making violent movements, rising up and falling down with an unbelievable force. I remember nothing of all of this. [Later] the gathering saw my left foot making the same violent movements as the right one had done before. It was so violent that I fell down on the floor. My foot continued its sudden movements with more power than three men were capable of restraining. I was still unconscious. I stayed in bed, weakened, till the morning of the third day, when my little child woke me up; only then did I know I had been cured, and I was able to walk again normally and serve my family."
Nadia Sader still did not know what to make of it all, wavering between belief and non-belief, even after several more appearances to her of Charbel and Jesus. "I have snatched you from your deathbed, and you still don't believe?" Jesus asked her. Nadia's home became a place of pilgrimage where icons of Jesus, the Virgin Mary and St Charbel exuded oil but Nadia herself continued to swing between faith and fear, especially after a medium told her that the oil had evil origins and was the work of the devil.
Only after repeated appearances of Jesus to her did Nadia finally admit that she was convinced. She subsequently began receiving messages from St Charbel. The following are quotations from these messages: "Always ask for the healing of the soul, and don't fear the illness of the body." "Pray for the living, because most of the living are dead, and the dead are living."

Raymond Nader (I've seen him talking live, no comments)

Raymond Nader, a Lebanese electro-mechanical engineer, carries with him quite spectacular evidence of Charbel's activities: on one arm he has five fingerprints literally burnt into his skin. The scorched fingerprints have already renewed themselves six times.
Raymond Nader told his story earlier this year, in April 1997, in front of the TV cameras. On 9 November 1994 he spent a night in the hermitage where Charbel had lived for 23 years. He wanted to meditate and had lit five candles. It was a still, cold night. "Suddenly," he told Murr Television, "I felt warmth around me in the cold night, and a fiery, warm wind began to blow. However, to my great surprise the flames of the candles were steady and still. I tried to reason scientifically, but I thought I might be dreaming or hallucinating. Suddenly I lost my five senses. There was no more warmth or wind or flames. I was in a different world, a world bathed in light. Not the usual light we know, not white, but transparent like crystal water. The light didn't come from a specific direction, but from everywhere. It was a billion times brighter than the light of the Sun... "In that light I felt a Presence, I couldn't see it, but I was aware of it. "No, you are not dreaming, YOU ARE MORE AWAKE THAN EVER. The Voice came from nowhere and yet from everywhere. I heard it in every part of me, not with my physical ears. It expressed itself to me with no words, no sounds. The Presence presented itself to me as a "feeling" of deep peace, and joy and love. At a certain moment I felt that this experience had come to an end. I wanted this joy and peace to last for ever, and if the Presence couldn't stay, I wished at least it would take me with it; but He made me understand that He is always here."
Gradually Nader returned to normal consciousness. "I looked at the candles with astonishment: they were totally consumed. My watch indicated that four hours has passed in a blink of an eye. I left the hermitage, and on the way to my car I felt heat in my arm. I thought it might be a scratch, or an animal's sting. But the heat grew stronger. I took off my pullover, and in the light of my car saw five fingerprints on my arm, showing every detail of human fingers, including the wrinkles and the nails. It was very hot, but there was no pain at all, only itching. For five days it oozed blood and water."
Dr Nabil Hokayem, a plastic surgeon, one of the most famous surgeons in Lebanon, confirmed that it was a second-degree burn. On the occasion of the Feast Day of Charbel on 15 July in 1995, Raymond Nader had a new and extraordinary experience while visiting the Monastery of St Maroun. "On my way to Charbel's hermitage, I saw a procession ahead of me. I recognized the monks of the monastery, but at the end of the procession was a very old priest. I approached him to ask a few questions. As I came closer to him, everything around me changed. All sounds disappeared, but the old priest's voice resounded inside my head." It was then that Nader heard one of six messages which he attributes to Charbel. With each message the fingerprints on his arm were renewed.
The following are quotations from these messages:
"The Lord has created each human being to shine, to enlighten the world; you are the light of the world. Each man is a lantern meant to shine; the Lord has provided a clear and transparent glass to the lantern, to enable that light to shine and illuminate the world; but they are taking care of the glass and forgetting about the light; they are caring about the glass shape, coloring and decorating it, until it becomes thick, opaque, preventing light from shining forth, and thus is the world drowned in darkness. The Lord insists on illuminating the world. Your glass must become transparent again. You should realize the purpose for which you are born in this world."
"Christ knows what is in your hearts, and it is your hearts that he wants. Don't seek for the truth outside the Christ; when you know the Christ, you will know the Truth and you will be free. The Christ wants you to be free. Fear not, and be sure that the Christ has defeated the world."
"The Church of the Christ is a rock upon which are being shattered the waves of evil. Christ is the way. Crosses of light will flood the Earth."

Source

</td></tr></tbody></table>

coralie

Biography St Charbel

Youssef Antoun Makhlouf was born in 1828, in Bekaa Kafra (North Lebanon). He had a true Christian upbringing, which had given him a passion for prayer. Then he followed his two hermit uncles in the hermitage of the St Antonious Kozhaya monastery and was converted to monastic and hermetical life.

In 1851, he left his family village and headed for the Our Lady of Maifouk monastery to spend his first monastic year, and then he went to the St Maron monastery in Annaya, where he entered the Maronite Order, carrying the name Charbel, a name of one of the Antioch church martyrs of the second century. On November 1st. 1853, he exposed his ceremonial vows in St Maron’s monastery - Annaya. Then he completed his theological studies in the St Kobrianous and Justina monastery in Kfifan, Batroun.

He was ordained a priest in Bkerky, the Maronite Patriarchate, on July 23rd, 1859. He lived 16 years in the St Maron's monastery – Annaya. From there, he entered, on February 15th, 1875, the St Peter & Paul hermitage, which belongs to the monastery. He was a typical saint and hermit, who spent his time praying and worshipping. Rarely had he left the hermitage where he followed the way of the saintly hermits in prayers, life and practice.

St Charbel lived in the hermitage for 23 years. On December 16th, 1898 he was struck with an illness while performing the holy mass. He died on Christmas' eve, December 24th, 1898, and was buried in the St Maron monastery cemetery in Annaya. On the evening of his funeral, his superior wrote: "Because of what he will do after his death, I need not talk about his behavior".

Few months later, dazzling lights were seen around the grave. From there, his corpse, which had been secreting sweat and blood, was transferred into a special coffin. Hordes of pilgrims started swarming the place to get his intercession. And through this intercession, God blessed many people with recovery and spiritual graces.

In 1925, his beatification and canonization were proposed for declaration by Pope Pious XI. In 1950, the grave was opened in the presence of an official committee which included doctors who verified the soundness of the body. After the grave had been opened and inspected, the variety of healing incidents amazingly multiplied. A multitude of pilgrims from different religious facets started flocking to the Annaya monastery to get the saint's intercession.

Prodigies reached beyond the Lebanese borders. This unique phenomenon caused a moral revolution, the return to faith and the reviving of the virtues of the soul.

Kakou

Happy Saint-Charbel day... for all the Charbel of the forum if there is any, and especially for my little son!!

Thank you for this thread and for all of the infos also!