what's going on in the mind of Sfeir? - Page 3 - The Orange Room

Diabolo_7

Quote:

Originally Posted by joseph_lubnan

annahar.com

كلام البطريرك... بطريرك الكلام

عشية الذكرى الـ65 لولادة الرئيس رفيق الحريري وبعدما صدر في الساعات الاخيرة عن البطريرك الماروني مار نصرالله بطرس صفير موقف يعد من اقوى المواقف شجاعة في مرحلة صعبة يواجهها المشروع الاستقلالي في لبنان، يحضرنا قول للرئيس الشهيد الحريري ادلى به في مرحلة الوصاية السورية في خضم المعركة التي قادها مع البطريرك صفير ووليد جنبلاط ولقاء قرنة شهوان" لإنهاء عهد الوصاية، فعندما طلب اليه ان يعلق على موقف للبطريرك ازعج السوريين في تلك المرحلة، اجاب: "كلام البطريرك، بطريرك الكلام (...)"، في ما كان يعكس تأييدا من الحريري لموقف صفير. واكثر ما كان يؤرق الوصاية في تلك المرحلة ان يجتمع جناحا لبنان المسلم والمسيحي، لعلمهما ان الامر سيشكل بداية نهايتها، وبالتأكيد سيشكل نهايتها الحتمية إذا ما اقترن بدعم عربي ودولي لإنهاء وصاية تحولت مع الوقت الى حالة احتلالية مهما قيل هنا وهناك. واليوم في زمن التنازلات والتراجعات الكبيرة، والكثير منها لا مبرر له سوى عامل الخوف المبالغ فيه من سطوة سلاح "حزب الله"، الذي لن يوقف الخضوع لإملاءاته نهجه الناسف للنظام والصيغة والتوازنات الدقيقة في البلد، وقف البطريرك صفير ليذكر بقوله ان "حزب الله" يعمل لايران اكثر مما يعمل للبنان، وليحذر من ظاهرة الفئة المسلحة التي ستستدرج تسلحا مقابلا! وللمناسبة، ذكّر اللبنانيين بأن بيت القصيد ليس ما يجري في كواليس تشكيل الحكومة، بل ان العامل الاول للازمة اللبنانية هوالسلاح الفئوي.
اهمية كلام البطريرك انه لا يضيع البوصلة، وانه لا يناور ولا يتملق القوي بسلاحه بل يقول كلاما للتاريخ وسيبقى للتاريخ، حتى بعد ان يغيب البطريرك. ففي زمن الذكرى العشرين لإتفاق الطائف، وفي الوقت الذي يطرح نقاش حول "ميثاقية" المقاومة استنادا الى الطائف، وفي الوقت الذي تستعاد فكرة ان المقاومة لا تحتاج الى اجماع ما دامت تستمد مشروعيتها من القضية التي اوكلت الى نفسها مهمة الدفاع عنها، في هذا الوقت يوضع على طاولة النقاش المسدس جزءا من النقاش.
والحال ان مشروعية المقاومة، وثمة خلاف حول التسمية لان المقصود تنظيم "حزب الله" المسلح، لا يمكن ان تنبع من القضية وحدها ولا من الشعار الذي ترفعه، ولا حتى من تاريخ نضالاتها، بل من كونها أيضاً لا تمثل حالة فتنوية في المجتمع، ومن كونها لا تمثل خلافا يتعدى مسألة القضية الى خلاف طابعه مذهبي، ديني، وايديولوجي، مقرونا بوظيفة سياسية خارجية. كما لا تكون الميثاقية حيث هناك اكراه لفئات واسعة من المجتمع المفترض فيه انه مقاوم، فضلا عن عامل التخويف الدائم بالسلاح في الداخل. وقد كانت تجربة 7 ايار 2008 مثالا حيا على ان الاحتلال يمكن ان يكون داخليا. وان الوصاية على اللعبة السياسية الداخلية التي تبعتها يمكن ان تكون داخلية ايضا.
لقد كانت اسرائيل مصدر تهديد دائم للبنان ولاتزال. والى حد ما، كانت الانظمة السورية المتعاقبة التي لم تقبل بقيام لبنان مصدر تهديد لسلامة الكيان ولاستقراره ولا تزال. وبالرغم من ان موازين القوى تغيرت في المرحلة الاخيرة، لكن لبنان واللبنانيين يحتاجون الى كلام مثل الذي قاله ويقوله البطريرك صفير والذي لا تقلل من قوته تلك الموازين المتحركة.
من هنا استذكارنا الحريري في عيده الخامس والستين قائلا: "كلام البطريرك... بطريرك الكلام".

علي حماده

shu hel shatle Ali Hmadeh

KingNothing

Quote:

Originally Posted by joe tayyar

So, if GMA did not sign The MOU with HA, you think that the batrak will stand by GMA side.Kabbir 3a2lak.
But as kappa said GMA is the only batrak kaboussssssss

It's quite sad when the populace have to pay for the personal problems of two guys who should be enjoying the sun of west palm beach. This is not my point however. Sfeir is only repating what aoun has always said...why the big fuss. If aoun was right then, then he is wrong now! And if he was wrong then, why did you follow him?

hiptanaka

Sfeir seems to be getting desperate these days. He thinks through repeated provocations of Hezbollah and by extension, the Shiite community, he can create some sort of rift between them and the Christians. He keeps forgetting, however, that Hezbollah is always a step ahead and won't fall for it. They've dealt with people much smart than him.

Diabolo_7

الأهمّ من كلام البطريرك...

31 تشرين الأول 2009 جان عزيز - الاخبار

ثمة جوانب عدة لكلام البطريرك الماروني المفترض نشره اليوم، وفيه تصعيد على الحكومة الائتلافية، واتهام لحزب الله بخدمة المصالح الإيرانية، أكثر منها اللبنانية.
جانب أول لهذا الكلام، يمكن البحث فيه. وهو دوافعه العميقة والشخصية، وغير الواعية ربما. إذ بات ثابتاً لكل من يعرف الصرح وسيده، أن ثمة دافعاً «شخصياً» ثابتاً واضحاً لمواقف البطريرك المتحاملة على «حزب الله». وهو دافع مرتبط مباشرةً بالعلاقة الصدامية القصوى التي باتت تحكم نظرة بكركي إلى الرابية، وتتحكّم في رؤية البطريرك لميشال عون. حتى إن عدداً من الأساقفة الذين جرى التواصل معهم طيلة الأشهر الماضية من جانب أوساط الرابية، لم ينفوا هذا الطابع «الشخصي». ففيه من عوامل العمر والتجارب السابقة والشعور اللاإرادي بالخطر على الموقع، ما لا يمكن إنكاره، ولا يمكن تخطيه على عتبة التسعين من العمر. لكل هذه الأسباب، متروك هذا الجانب...

«هدفنا يجب أن يكون بناء دولة لبنان، لا تدمير دولة إسرائيل، وبعد تحقيق الهدف، نبحث...»جانب آخر يمكن الكلام عنه إزاء حديث البطريرك، ألا وهو مناقضته لذاته، ومغالطته لمواقف بطريركية سابقة. فحين يرفض سيد الصرح مبدأ الحكومة الائتلافية، يكون مناقضاً لتعليمه هو في وثيقة «الكنيسة والعمل السياسي»، حيث أكد ـــــ ومعه أجدر كل الكنائس اللبنانية ـــــ أن الديموقراطية الميثاقية في لبنان، هي على درجتين: تنافسية داخل الجماعة الواحدة، وتوافقية بين الجماعات. وحين يقول صفير إن الأكثرية والأقلية لا يمكن أن تلتقيا في حكومة، يكون قد مزّق عشرات الصفحات من كتاباته ومن كتابات الكنيسة، ليس أقلها إصراره على «الثلث المعطّل» في مفاوضاته مع الحريري سنة 1998 (والمرجع مذكّرات صفير نفسه)، وتأييده لوصول إميل لحود إلى الرئاسة، وتدبيجه المدائح له طيلة 5 أعوام لأن لحود «هو الماروني الوحيد القادر على فرض توافق الأقلية في وجه الأكثرية المفروضة سورياً»، كما كان يردّد أهل مكتبه الصغير القائم على جانب «الدار الواسعة»...
وحين يقول البطريرك إن حزب الله يخدم مصلحة إيران أكثر منه لبنان، فهو يناقض موقفه عام 2000 بعد التحرير، وخريف عام 2001 بعد أحداث 11 أيلول، وربيع عام 2003 بعد احتلال العراق. ويناقض منطوق كل من تكلّم باسمه، وتحاور باسمه، وتقاطع باسمه مع حزب الله. من بيروت إلى «مونترو» في سويسرا...
لكن هذا الجانب من المطوّلات التي قد يثيرها كلام البطريرك، متروك أيضاً، لأن المهم، أو الأهم، هو المناخ السائد حول بكركي، وفي الفضاءات السياسية والإعلامية والثقافية والفكرية، التي تكوّن روافد الخطاب السياسي للفريق المتكوكب حول البطريرك.
يقول أحد المنتمين فكرياً وحسب إلى ذاك الفضاء، إن الناس هناك، باتوا يهجسون سراً وهمساً، بأخطر بكثير من كل ما قيل سابقاً في ساحات 14 شباط. ثمة من يرى أن المناخ الثقافي هناك بات يعتقد أن الكيان اللبناني فعلاً في خطر. وأن خطر سقوطه يعني حكماً زوال جماعاته والحرية فيه. والخطر على الكيان هو من مقولة الصراع مع إسرائيل. لأن هذه المقولة ـــــ من خارج الدولة ـــــ تعني حكماً وحتماً وفوراً، شرعنة السلاح. والسلاح في لبنان هو لقهر طرف ما في الداخل دائماً. مهما كانت الشعارات والقضايا الكبرى. الرأي السائد هناك أن قضية «الكفاح المسلّح» في الستينات والسبعينات، كانت ذريعة سنّية لقهر المسيحي، وقضية التكامل اللبناني السوري في التسعينات كانت ذريعة سنية ـــــ شيعية ـــــ درزية مشتركة لتأييد الإحباط والتصحير والتهميش لدى المسيحيّين. وقضية استكمال التحرير والاستراتيجية الدفاعية اليوم، هي الذريعة الشيعية لقهر السنّي والدرزي والمسيحي معاً. ويقول أصحاب هذا المناخ الهائم حول الصرح، إنه حيث يكون سلاح، يكون استبداد. وعنوان الاستبداد اليوم هو سلاح حزب الله، وعنوان الحفاظ على لبنان اليوم، هو كسر هذا السلاح ونزعه.
وفي الفضاء ذاته، هناك كلام أكبر: نعم، نحن ضد إزالة دولة إسرائيل من الوجود، لأن ذلك يعني اليوم تعميم «البؤس العربي» الدموي على كل المنطقة، و«عرقنة» تلك الأمة المتخيّلة، من المحيط إلى الخليج. هدفنا يجب أن يكون بناء لبنان، لا تدمير إسرائيل. وحين نحقّق الهدف، نبحث في مقتضيات الحفاظ عليه...
كلام كثير يدور في ذاك الفضاء، ولا من يناقشه أو يعيده إلى أرض الواقع.

KingNothing

Pls correct me if i'm wrong. bas jean aziz ma ken ydallo mlazzi2 3indo lal batrak? ino shou 3ada ma bada?

The Jade

The guy is playing the majority's game and it might have a certain effect.

Every time Sfeir opens his mouth about Hezbollah, the latter answers him in a violent way.
And whenever that happens, the christians (even the ones who don't like Sfeir) will defend him or "bi 7enno 3alé", by instinct.

Because the last time someone made of fun of Nasrallah, we had a couple of cars on fire, but when Sfeir is criticized by Hezbollah, nothing happens......And we have to give them that. There's some logic behind it.

Anywho, it's true that Sfeir was defeated in Kesrouan, BUT hadn't he spoken 2 days before the elections, the FPM would've won with a much bigger margin, which means that the dude still has his support in the streets and the FPM needs to handle this situation very delicately

joseph_lubnan

No one can convince the majority of the Christian community that Hezbollah's weapons are a good thing for the country today. Most FPMers probably agree with the Batrak anyway, but they may be too partisan to admit it even to themselves...

PFC

Quote:

Originally Posted by joseph_lubnan

No one can convince the majority of the Christian community that Hezbollah's weapons are a good thing for the country today. Most FPMers probably agree with the Batrak anyway, but they may be too partisan to admit it even to themselves...

No one can convince the majority of the Christian community that Sfeir's words are a good thing for the country today. Most Christians probably disagree with the Batrak anyway, but they may be too partisan to admit it even to themselves...

PFC

joseph_lubnan

No one mixes religion and the state more than Hezbollah. They actually put religion, the state, and their weapons in the blender...

The Batrak is expressing an opinion. He doesnt have a political party and he doesnt own any rockets.