GMA's nashra

[The Jade]

The FPM should start listening to people and not the other way round.

You provide a service based on people's needs and according to the frame of political, social and economic choices you adhere to.

The problem is that the FPM is just proposing its choices to the people and waiting for them to react.

[GeorgeY]

Originally Posted by The Jade

The FPM should start listening to people and not the other way round.

You provide a service based on people's needs and according to the frame of political, social and economic choices you adhere to.

The problem is that the FPM is just proposing its choices to the people and waiting for them to react.

FPM and any other party they all listen to ppl and act accordingly. but i dont know where u got the notion that FPM dont listen to ppl? do u have statistics?
i think FPM listened and acted to what the ppl want and the proof for that is the last elections. if they couldnt provide "everything" that the ppl wanted then it is a different notion.

as for the idea "in general" to parties listening to what the ppl want then i want to say that you are mistaken here, since even in the most democratic countries, parties make decision and "propose choices" and it is up to the ppl to either approve or disapprove of it and the examples are plenty. and only history will show or prove if it was the right decision or not, or even if that decision led to the better good or the worse.

as for the part of providing services i think u are mistaken in the difference btw parties and na2abat or baladiyat or something else.

definition of a party:
A political party is a political organization that seeks to attain and maintain political power within government, usually by participating in electoral campaigns. Parties often espouse an expressed ideology or vision bolstered by a written platform with specific goals, forming a coalition among disparate interests.

definition of party platform:
A party platform, also known as a manifesto, is a list of the actions which a political party supports in order to appeal to the general public for the purpose of having said party's candidates voted into office. This often takes the form of a list of support for, or opposition to, controversial topics. Individual topics are often called planks of the platform.

[The Jade]

Originally Posted by GeorgeY

FPM and any other party they all listen to ppl and act accordingly. but i dont know where u got the notion that FPM dont listen to ppl? do u have statistics?

Elections are the best statistics.

While the FPM had more than 70% of christian votes, now it barely has 51%.

i think FPM listened and acted to what the ppl want and the proof for that is the last elections. if they couldnt provide "everything" that the ppl wanted then it is a different notion.

Most of these people had the same goals and political choices as before.

The FPM lost a lot of support, this means that these people didn't agree with FPM's new choices, this means that the FPM MADE decisions NOT based on popular demands.

as for the idea "in general" to parties listening to what the ppl want then i want to say that you are mistaken here, since even in the most democratic countries, parties make decision and "propose choices" and it is up to the ppl to either approve or disapprove of it and the examples are plenty. and only history will show or prove if it was the right decision or not, or even if that decision led to the better good or the worse.

These democratic parties you're talking about have a process inside the party.

They base their campaign and their choices on popular needs and popular consultation.

For example, a couple of years ago, the liberal party of Quebec almost lost the elections. The party decided to consult the population and their base to see what they need.

Next elections they based their campaign on these needs and won the next elections much easier.

as for the part of providing services i think u are mistaken in the difference btw parties and na2abat or baladiyat or something else.

When I said service, I didn't mean serviceS as in khadamet.
A political party's service, is to help the people voice their opinions to the government.

definition of a party:
A political party is a political organization that seeks to attain and maintain political power within government, usually by participating in electoral campaigns. Parties often espouse an expressed ideology or vision bolstered by a written platform with specific goals, forming a coalition among disparate interests.

definition of party platform:
A party platform, also known as a manifesto, is a list of the actions which a political party supports in order to appeal to the general public for the purpose of having said party's candidates voted into office. This often takes the form of a list of support for, or opposition to, controversial topics. Individual topics are often called planks of the platform.

[sierra]

We would rather be ruined than changed,
We would rather die in our dread
Than climb the cross of the moment
And let our illusions die.

— W. H. Auden


"There is nothing more difficult to take in hand, more perilous to conduct, or more uncertain in its success, than to take the lead in the introduction of a new order of things."

— Niccolo Machiavelli



"Never doubt that a small group of thoughtful, concerned citizens can change the world. Indeed it is the only thing that ever has."

— Margaret Mead

[Strange_Man]

العماد عون: الأخطار المهددة للوطن

من البديهي القول إن الوطن أرض وشعب، وهذه هي عناصر تكوينه الأساسية بشكله البدائي والبسيط، ولا يستكمل هذا الوطن دوره إلا عندما يصبح دولة تتوفر فيها المؤسسات اللازمة لإدارة شؤونها في ظل السيادة والإستقلال.
هذا تحديد الوطن بتعبير موجز، وإنطلاقاً من هذا التحديد نستطيع أن نحدد الأخطار الأساسية اليي تهدده وتؤدي إلى زواله إذا ما تركناها تتطور من دون أن نوقف تفاقمها. ولكي تكون المعالجة ناجحة يجب أن نبدأ العلاج فوراً، وقد تطوّرت عرائض المرض وأصبحت الخسائر ضخمة.
إن لبنان اليوم مصاب بمكوّناته الأساسية الثلاث، الأرض والشعب والمؤسّسات، فأرضه تباع بالجملة والمفرق من دون احترام القوانين، وقد أصبحت ملكاً للغرباء، وشعبه يهاجر بصورةٍ مستمرة، والقرى أقفرت من سكّانها بعد أن ذهبوا يفتشون عن رزقهم في عالم آخر. أما مؤسّسات الدولة فهي قيد البيع منذ العام 1992، ولمّا تزل، وقد بلغت حداً في الإنتخابات الأخيرة تجاوز الخيال، إذ بيع من مجلس النواب الأكثرية الكافية للتحكم بإدارة البلاد.

لقد تكلمنا عن أسباب مهمة جدأً، كانت حاسمة في نتائج بعض الدوائر الإنتخابية، كالمال والسلطة، ولكن هذه الأسباب ذاتها لم تستطع الحسم في دوائر أخرى فكان تأثير المال مختلفاً من منطقة الى أخرى وذلك تبعاً لدرجة الوعي والادراك الوطني لدى المواطنين.
ولما كانت تبريرات التخاذل، والشروحات التي يعطيها البعض تأتي سطحية في غالب الأحيان، ولا تميّز بين الذرائع المصطنعة والأسباب الحقيقية، وجب علينا التعمق أكثر في دراسة مجمل المعطيات فندرك ما هو الحقيقي ونتجنب الضياع في متاهة الأشياء المصطنعة.
من المعروف أن من يريد التملّص من واجب أو استحقاق يصطنع ذريعة تغطي انسحابه من القيام بهذا الواجب أو دفع الاستحقاق، وفي أغلب الأحيان تكون الحاجة، كما الخوف، أسباباً يتدرأ وراءها المتخاذلون والطامعون، فتشكل خطّ الانسحاب من المواجهة، حتى ولو كانت مواجهة بسيطة لا تتعدّى حدود الكلام، فكيف إذا أصبحت المواجهة دعوةً مغرية بالمال ومصحوبة بالوعود؟
قبل العام 2005 كان الكثيرون من اللبنانيين يدّعون أن المخابرات السورية واللبنانية تضغط عليهم وتهددهم، فيذهبون صاغرين الى صندوقة الاقتراع، ويضعون الورقة التي تريدها سلطة الوصاية والمتعاملون معها على الأرض اللبنانية، مع العلم بأن العازل كان يشكل لهم واقياً من المراقبة يسمح لهم بحرية الاختيار. وقد تجرأ الكثيرون وبقوا أحراراً، ولم يلحقهم أي أذى بسبب خيارهم الانتخابي.

في العام 2005 انسحبت القوات السورية وتحرّر اللبنانيون من التخويف والترهيب، ولكن قسماً كبيراً منهم سقط بفعل الترغيب، فباع نفسه واقترع بالسعر الأعلى، معللاً فعلته هذه بالحاجة، ليتبين فيما بعد أن الغالبية الساحقة من الذين كانوا مستعبدين بالخوف هم الذين باعوا أنفسهم عندما تحرّروا منه.
وبين خوفٍ في ظل الاحتلال، استمر وهمياً بعده، وبين حاجات مكبوتة استفاقت مع التحرير، لم يتغيّر سلوك بعض اللبنانيين، فبقوا كما كانوا قبلاً، وجدّدوا للذين أخافوهم وأفقروهم وجوعوهم! والأسوأ من هذا كله أن غالبية الناخبين من الإغتراب نسوا سبب تهجيرهم فعادوا الى الوطن لأيام اقترعوا فيها لمهجريهم ثم تابعوا هجرتهم. وأصبح اللبنانيون ينشدون إصلاحاً لا يدركونه ويطلبون تغييراً من دون أن يغيّروا ما بنفوسهم.

إن استعباد المواطنين بالحاجة له أوجه عدة، والتعطيل التدريجي للمؤسسات الاجتماعية ودفعها للتوقف عن العمل الواحدة تلو الأخرى، هو أحد أبرز هذه الأوجه؛ فبالإضافة إلى السيطرة على مجلس النوّاب، سعى الذين حكموا لبنان منذ العام 1992 ولغاية اليوم إلى استعباد الناس بحقوقهم، فعملوا على شلّ مؤسسات الدولة الإجتماعية للحلول مكانها؛ فالخدمات الصحية والتربوية لم تعد حقوقاً دائمة متوجبة على الدولة بصورة مستمرة وعادلة، بل أصبحت خدمات تستحق وتؤمن موسمياً واستنسابياً للمواطنين.
من هنا ضرورة مراقبة عمل هذه المؤسسات بدقة، وفضح أساليب إدارتها، إذ لا يجوز أن يستمر التعطيل الممنهج لها بعد أن شاهدنا بأم العين كيف أفادوا من شللها اثناء الإنتخابات لشراء المحتاجين للدواء والاستشفاء والمحتاجين للتعليم.

فمن يتحمل مسؤولية ضياع الوطن؟ أليس أولئك الذين يتاجرون بأراضيه ويشجعون على امتلاكها من الأجانب؟ أليس أولئك الذين ضربوا ويضربون الاقتصاد اللبناني ليدفعوا اللبنانيين نحو الهجرة؟ أليس أولئك الذين يسيطرون على المؤسّسات ويسخّرونها لأهدافهم؟
من المؤكد أنه ليس بقبول الرشى من هؤلاء والاقتراع لهم في الانتخابات يُنقذ الوطن، إنما بمواجهتهم ورفضهم، لذلك كان القبول بالرشوة والاقتراع لهم هو الخطأ الجسيم الذي ارتكبه قسم من اللبنانيين في الانتخابات، والذي سيزيد من حجم الأخطار ويجعلها أكثر فتكاً بنسيج الوطن.

العماد ميشال عون

[Strange_Man]

التحول الغربي عن لبنان

يقول دسراييللي، أحد رؤساء الحكومة البريطانية، في القرن التاسع عشر إنه: " ليس لبريطانيا أصدقاء دائمون ولا أعداء دائمون إنما مصالح دائمة" وانطلاقاً من هذه المقولة المعمول بها في السياسة الدولية فإنّ لكل دولة مصالح تحاول المحافظة عليها وفق سلم ٍمن الأولويات، وإذا صدف وكان عليها أن تختار بين مصلحتين فإنها بالتأكيد ستضحي بالمصلحة الأقل قيمة لتحتفظ بالأفضل بينهما. ومن دون معرفة مصالح الدول التي نتعامل معها، لا نستطيع معرفة مواقفها بالنسبة إلينا، في حال وقعنا في صراع مع دول أخرى.

ويمكن اختصار مصالح الدول بثلاث، المصالح السياسية، المصالح الاقتصادية والمصالح الأمنية – العسكرية. وإذا اعتبرنا أن قلب مثلث الأهداف الاستراتيجية الأمريكية هو التفوق العسكري والسيطرة على الطاقة والتحكم بالنقد، فضمن هذا المثلث نجد بالدرجة الاولى إسرائيل التي ترتبط ارتباطا عضوياً بالولايات المتحدة في جميع مصالحها، وهي مكوّن من المكوّنات الأساسية السياسية والاقتصادية والعسكرية الأمريكية. أما الدول العربية المنتجة للنفط فتأتي بالدرجة الثانية من حيث ضخامة انتاجها النفطي واحتياطها والفائض المالي الذي لا يمكنها أن توظّفه في سوقها وعليها أن تعتمد على الولايات المتحدة في توظيفه و"هدره" في البورصة.

أما لبنان، فلا وجود له ضمن مثلث المصالح الأمريكية، لأنه لا يشكّل مصلحة مهمة للولايات المتحدة نسبة لما يشكّل محيطه، وهو بالتالي واقع في خانة أطماع هذا المحيط الذي يسعى ليجعل منه حلاً لقضية اللاجئين الفلسطينيين، أو جائزة ترضية للمتضرّرين من حلّ قضية الشرق الأوسط.

فإسرائيل الرافضة لعودة الفلسطينيين، والتي تخشى التزايد السكاني العربي في داخلها، هي طليعة المطالبين بتوطين الفلسطينيين في أماكن وجودهم، وترحيل من تبقى منهم عن أرضها، مدعومة بذلك دعماً مطلقاً من الولايات المتحدة، لأنها كما ذكرنا، ترتبط ارتباطاً عضوياً بمصالحها، وبالتالي فالدول الأوروبية التي تتبع أمريكا سياسياً تأتي في عداد الداعمين لإسرائيل.

نحن شعب يعشق الحرية ويحترم حقوق الإنسان ويحب السلام، ولسنا نحن من يعادي أمريكا وأوروبا، بل هما من يفعل ذلك، وأسوأ ما في القضية أنهما يتصنّعان احتضان لبنان والعناية به، فيما يعرفان جيداً أن ما يفعلانه سيؤدي إلى انفجاره من الداخل وتفتيته. وهذه المعاداة بدأت مع إنشاء دولة إسرائيل على حدود لبنان، وما خلّفته من حروب تحمَّل أثقال نتائجها، من اللجوء وفقدان الإستقرار إلى الصدامات الداخلية مع المنظمات الفلسطينية، وقد تطعمت على هذه الإشتباكات مشاكلنا الداخلية والمشاكل العربية ولم تنته بعد. ونبدو اليوم أسوأ درجة مما كنا عليه بُعيد حرب الأيام الستة، إذ في حينه كانت الحكومة اللبنانية ما تزال تؤلف في بيروت، أما اليوم فلم نعد نعرف أين تؤلف ولا من يؤلفها.

في تلك الحقبة كانت بداية الصدامات بين الجيش والمنظمات الفلسطينية وكانت أيضاً حقبة الغارات الإسرائيلية الثأرية على لبنان، وكان اتفاق القاهرة كما كان الضغط الأمريكي المتواصل لضبط الفلسطينيين؛ في هذه الأجواء تفاعلت الأوضاع وتطورت بشكل سلبي وسريع فانفجرت في الثالث عشر من نيسان 1975 بين الفلسطينيين والمليشيات الحزبية.

وفور حصول هذا الحدث بدأت أوركسترا وسائل الإعلام الغربية تعبّئ الأجواء العالمية بأخبار الحرب الأهلية في لبنان، وقد حجبت عن الرأي العام العالمي حقيقة المشتركين في هذه الحرب وخلفياتها. وما كان يجري على الأرض يختلف تماماً عما كان مسموعاً أو مرئياً في أجهزة الإعلام، ولم يعكس الإعلام الغربي يوماً صورة الأحداث اللبنانية كما هي، فكان، كلّما ازدادت القوى الفلسطينية القادمة من مصر والأردن والعراق وسوريا وسائر الدول العربية، يغالي في الحديث عن حرب أهلية في لبنان، متجاهلاً كذلك المشتركين فيها ومصادر التمويل من الدول العربية البترولية وتدخلات إسرائيل. ولما تحقّقت الغلبة لهذه القوى القادمة الى لبنان، أتى المبعوث الأمريكي دين براون وعرض على الرئيسين فرنجية وشمعون إجلاء المسيحيين عن وطنهم، وكان هذا الخيار الوحيد الذي قدّمه لهم.

من هنا، يجب أن يفهم كل لبناني بصورة عامة والمسيحي بصورة خاصة، أن الخيار الوحيد المتاح أمامهم اليوم، لصيانة وطنهم ونفوسهم، هو وحدتهم، وتعزيز قوتهم ومنعتهم والوطنية، والإبتعاد عن مناورات الكبار الحارقة بدل الارتماء في لهيبها.

العماد ميشال عون

[TayyarBeino]

الديمقراطية المزيفة

صحيح أن الإنتخابات لم تكن يوماً عملية مثالية في لبنان، ولكن ككل شعب ينشد دوماً الأفضل، سعينا لأن يكون لدينا قانون يحسَّن الأداء الإنتخابي، فإذا بنا بعد إقرار هذا القانون نقع في الأسوأ، وينحدر الواقع إلى أسفل الدرجات. وبعد أن جرت الإنتخابات مع ما تخلّلها من عمليات تضليل وإفساد يندى لها الجبين، أصبحنا ملزمين بالقيام بعملية تقويم شاملة لهذا الحدث بعد ما أصيب مجتمعنا بتحطيم منهجي لجميع القيم التي تشكل مقوّماته الأساسية.

من المتعارف عليه، والمعتمد في المجتمعات، أن هناك قواعد أخلاقية وقانونية تُحترم في التعاطي في مختلف ميادين الحياة العامة والخاصة، وهي تشكل ضوابط السلوك والكلام، وتُعتبر المعايير والمقاييس الواجب احترامها، وعلى أساسها تجري المحاسبة الأخلاقية والقانونية. لكن، مع الأسف، إن ما نعيشه في لبنان من تفلّت ضوابط الكلام في الإعلام والإعلان والخطاب السياسي، واعتماد حرية الإتهام ومحاكمة النوايا، والتحريض الغرائزي، وخلق أخطار وهمية لتغطية الأخطار الحقيقية الجاثمة على صدورنا، هو لشل التفكير الصحيح وإثارة العصبيات الدفينة وتعطيل الخيارات العقلانية الواعية.

لماذا كل هذا الفساد المبرمج؟ وهل الفساد ضريبة مفروضة على مجتمعنا فقط؟ بالطبع لا، فالفساد جزء من الطبيعة البشرية، ولكنه يكافَح بالتربية من خلال تنمية سلم القيم، وبالقانون من خلال التشريع، فمفاعيله فتاكة وقد تذهب من سرقة أموال الأفراد حتى إغتيالهم ومن خيانة وطن حتى بيعه بالمزاد.

وكان من الطبيعي أن يدافع الفاسدون والمفسدون عن أنفسهم مباشرة أو بواسطة أصوات المفسَدين في جميع مؤسسات المجتمع. في هذه الأجواء، انعدمت تقريباً الأصوات الناقدة للفساد أو المنددة بهذه الآفة، وكان القليل الذي سمعناه من اتهام ونقد يُجهِّل فاعل الأذى، ويعمّم أخطاءه وخطاياه على الجميع، وهذا النوع من الإدانة الجماعية يضيع المسؤولية، ويقتل القدرة على التمييز عند المواطن بدل تعزيز الحس النقدي، فيغرقه في الجهل واليأس، ويخلق عنده شعوراً وكأن المجتمع اعتمد الفساد عادةً من عاداته أو تقليداً من تقاليده، بحيث يصبح عدم القبول به شواذاً ومشكلةَ أفرادٍ هامشيين لا ينسجمون مع تطور بيئتهم.

نحن نعيش مشكلة مجتمع اضمحلت أحلامه وآماله مع تراكم الصدمات المتتالية، وهو يكتشف يوماً بعد يوم كم كانت الوعود المقطوعة له كاذبة، وكم كانت التحاليل سخيفة ومبتذلة، وكم كان الإعلام مضللاً. في هذه الأجواء جرت الإنتخابات، وبين حدَّي الخوف والإغراء كان عليه أن يختار، فالحدّ الأول هو الخوف من مخاطر وهمية اختلقها محترفو الكذب والرياء الذي يرون في الوقاحة جرأة والخدعة حكمة يمارسونها على أنفسهم أولآً وعلى الآخرين ثانياً، كما لو أنّ هؤلاء البلهاء بمنأى عن مساوئها. وتدرّجت المخاوف من استعمال حزب الله السلاح ضد المواطنين الآمنين، إلى فرض نظام ولاية الفقيه الإسلامي، إلى فرض الحجاب على المرأة المسيحية، إلى ما هنالك من ممارسات وتقاليد تختلف عما يمارسه المسيحيون، بالإضافة إلى إجتياحٍ سوري - فارسي يغطيه سياسياً العماد ميشال عون.. هذا في ما يتعلق بالمقاومة، أما في ما يتعلق بالمخاوف الأخرى فكانت التهم الزائفة، من مهاجمة البطريرك الماروني إلى تقصير ولاية الرئيس إلى تخفيض التمثيل المسيحي بالمثالثة والإيحاء بأن الرموز الوطنية مهددة بالتغيير.

أما الحد الثاني فكان الإغراء بالمال، فأغرقت السوق الإنتخابية بالبترودولار، وخضعت أسعار الأصوات لقانون العرض والطلب فبلغت سقفاً غير مسبوق، كما أصبحت مشهداً طبيعياً في مسرحية الإنتخابات لم تحذفه مراقبة الأجهزة مجتمعة. ولربما لعب المال دوراً مهدئاً فطغت أجواء المزاد على الأصوات بدل العنف، فكان لنا الهدوء الذي نعمنا به في يوم الاقتراع.

مساءً أسدل الستار على المسرح الإنتخابي، وصفق جمهور المراقبين المشاهدين؛ لقد مرّ يوم الإنتخابات بسلام، وهنّأنا العالم بالسلامة، وشهد لنا بحسنا الديموقراطي، وحاول أن ينفخ صدورنا فخراً واعتزازاً، وأن يوحي لنا بأننا هيكل الحرية وحماة الرأي الحر في هذا الشرق، وكأنه يريد أن يدفعنا في طريق الغي والغرور كي لا نحرّر نفوسنا من رواسب تعيق تقدمنا وتجعلنا بالفعل على مستوى الإنسان الديمقراطي المتطور، لا على مستوى التاجر الصغير المفاصِل على الأثمان في سوق الرقيق الأبيض.

نشكر الله على أن جنود جدعون ما زالوا كثراً، فصمدوا بوجه العاصفة. وفي النهاية، هؤلاء هم "الحجر القفل"
clé de voûte
في عقد الصرح الوطني الذي تصطف إلى جانبه الأحجار الباقية.

العماد ميشال عون

tayyar.org - Lebanon News -الديمقراطية المزي�ة

[Danny Z]

Jade you funny man, people votes based on political choices?? as if you have not heard about the aerial bridge, people voted based on money and most of them had no idea what was going on on the political scene in Lebanon, they never set foot there ever since they were born, your poetic verses about how leaders should listen to the people, you can go give them in countries where people sanction leaders. You want to be fair and just with the leaders give them the option of being elected by the people not by the petrodollar.

[shevchenco]

[TayyarBeino]

دقت ساعة الحقيقة وانكشفت دولة المافيا والتوطين

آن لللبنانيين أن يتصارحوا إذا شاؤوا أن يكون لهم وطن مستقر ينعمون فيه بحريتهم وسيادتهم واستقلالهم، وهذا الوطن الذي نحلم به، لا يمكن أن يبنى إلا على علاقات تحترم سلّماً من القيم المشتركة بين مكوناته، مجموعات وأفراد، وتعتمد معالم ومعايير للتعاطي في ما بينها.

وسواء كانت هذه المكوّنات دينية أو عرقية أو طبقية إجتماعية من نفس الدين والعرق أو أفراد عائلة واحدة فإن التعايش بينها والعيش المشترك والعيش الواحد أو أي طريقة عيش مختلطة أخرى تصبح مستيحلة إذا انعدم احترام الآخر في جميع أشكال حياته وتقاليده وخصوصياته. ولكن، ما يعيشه اللبنانيون اليوم يختلف كلياً عن هذه القواعد الثوابت، وصار الإنحطاط الأخلاقي والكلام السفيه هو القاعدة في التخاطب لدى المسؤولين الفاسدين بغية تغطية فضائحهم وإلهاء الرأي العام عن المشاكل الحقيقية التي يتعرض لها المواطن يومياً في مختلف أوجه الحياة.

إن الأكثرية المتآكلة ما زالت تتابع معركتها معنا، ولم تكن الإنتخابات النيابية سوى مشهد من مشاهد مسرحية التآمر الكبرى على التيار الوطني بما تخلّلها من وسائل غير مشروعة وأموال سياسية مسروقة من خزينة الدولة أو هبة من دولة شقيقة أنعم الله عليها ببترودولار وفير. وبالرغم من تخطينا لأكبر عملية مزيفة في تاريخ الإنتخابات بتدبير وإشراف دولي، ما زلنا نتعرض لإعتداءات معنوية كبيرة من خلال حملات إعلامية وخلق سجالات حول ممارسة حقوقنا السياسية الطبيعية.

قد لا يستطيع المواطن أن يفهم جوهر الأزمة وعمقها، وهي تأتينا معلبة وملونة بألف لونٍ ولون، فتبدو للملأ كأنها صراع على النفوذ وتسابق على مواقع السلطة. وقد تكون الأزمة بالنسبة للبعض، الذي لا يعرف السياسية، بشقيها الداخلي والخارجي، هي هذه الأحداث الآنية، وتقتصر على عدد الوزراء ونوعية الوزارات وتوزير الراسبين في الإنتخابات، في بلد يفتقد إلى المعايير الثابتة، حتى القانونية والدستورية منها، وقد وزَّر فيه من لا يجرؤ على ضعفه الشعبي أن يفكر يوماً بخوض معركة بلدية.

ليس سراً أن امريكا تعمل للتوطين مع البلدان الأوروبية وبعض الدول العربية وتدعم إسرائيل في رفضها لحق العودة كما أنه ليس سراً دعمها اللامحدود لسياسة الأكثرية المتآكلة في لبنان وتسعى من ورائها لإضعاف المعارضة التي تقاوم التوطين وليست هذه المرة هي الأولى التى تتدخل فيها أمريكا مباشرة في الشؤون الداخلية اللبنانية وتعلن إملاءاتها على الدولة اللبنانية.

إن مشكلة التوطين هي البعد الخارجي لأزمة تأليف الحكومة، وليست "فزيعة" كما ادّعى البعض. وهذه المشكلة لم تغب يوماً عن ذهننا ولكنها اليوم إنتقلت من موضوع مؤجل وأصبحت في محور محادثات القوى الدولية ودخلت حيز التنفيذ النهائي، وستحاول هذه القوى فرضها بأقنعة مختلفة.

أما البعد الداخلي للأزمة فهو التكوين المافياوي للدولة ولإدارتها، وكل من يحاول إصلاحاً سيجد نفسه مطوقاً بهذا التنظيم الذي يشمل غالبية الإدارات. هذه الإدارات التي تستخرج المال السياسي من خزينة الدولة، وتجد من يحميها من تطبيق القانون ومن أحكام الرأي العام، بتحوير الحدث الجرمي المافياوي الى موضوع آخر مختلق يعتمد الكذب في الوقائع ونقل الكلام وتحويره واجتزائه، وحرب نوايا وكل ما لا صلة له بالحدث الأساس. وهكذا، كلما كشفنا فضيحة، يتأكد لنا أكثر فأكثر أن الآذان لا تسمع والعيون لا ترى واللسان لا ينطق، ولكن كل هذه الأعضاء الأساسية في تواصل البشر تستطيع أن تعمل في طواحين الكذب ليل نهار.إن هذه الحرب الضروس على المقاومة ، بشقيها السياسي والعسكري، والمنسقة بين الداخل والخارج، ما هي إلا لتهديم حصن المواجهة مع السياسة الدولية والمافيا اللبنانية المتحالفتين، لفتح معبر التوطين، واستمرار دولة المافيا وهذا شأن طبيعي ومنطقي في السياسة الدولية لأنه يتعذر عليها ممارسة نفوذها في دولة عادلة قوية ومتماسكة.

أضف إلى ما تقدم، الإستهتار المتمادي بالوضع السياسي المسيحي، وتنحية المسيحيين عن المشاركة في القرار، مما جعل بعض المستهترين يعتبر أن تهميش الدور المسيحي يمكن أن يستمر بوضع اليد على حقوقهم المادية والمعنوية.

إن المطالبة بإستعادة حقوقٍ سياسية مهدورة، أو بإصلاحٍ ما، تواجه بالإستهجان والعنف الإعلامي وكأنها إعتداء على مذهب أو موقع سلطة. أن هذا السلوك يُظهر مدى السعي إلى التسلط على الآخرين، وتثبيت هذا التسلط وترسيخه بالممارسة من خلال خلق عرف مذهبة وشخصنة الوزارات ووظائف الفئة الأولى. إن المبدأ الأساس المقبول هو التوزيع العادل بين الطوائف والتناوب على الوظائف والمواقع الأساسية، وما خلا ذلك يزيد في تحجّر السلطة وجعلها محميات خاصة.

ويبقى للمواطن أن يتبيّن من يعمل للوطن ومن يعمل لنقيضه. وفي مطلق الأحوال، على هذا المواطن تقع مسؤولية الاختيار.

العماد ميشال عون

دقت ساعة الØ*قيقة وانكشÙ�ت دولة الماÙ�يا والتوطين