Discover Bcharré Caza (6)

[Lebanese_dream]

Bcharré

Bcharré (بشري) est une ville du nord du Liban et lieu de naissance du célèbre poète, peintre et sculpteur Khalil Gibran, ainsi que lieu d'origine de Samir Geagea, personnage important dans la guerre civile Libanaise.

Située dans les montagnes à 1400 m d'altitude, au bord de la vallée de Kadisha. Elle est à proximité de la forêt des cèdres millénaires du Liban. À Bcharré on peut pratiquer le ski alpin sur les hautes montagnes enneigées, le ski de fond dans les sentiers boisés ainsi que le parapente l'été. On peut visiter le musée de Gibran pour voir ses toiles (originales). On peut aussi visiter sa tombe ainsi qu'une tombe phénicienne située à proximité du musée. En allant aux cèdres on peut passer voir la grotte de Kadisha et admirer le travail minutieux des gouttes d'eau sur la pierre ainsi que l'abondance de cette ressource dans la région.

La ville comprend 20000 chrétiens maronites.


Histoire

Dans l'antiquité Becharré était une ville phénicienne, où l'on y exploitait le bois du cèdre, dès le septième siècle de notre ère les chrétiens maronites qui fuyaient la persécution grandissante à leur égard, ont été attirés par ses terrains montagneux et accidentés difficiles d'accès. Les croisés l'appelèrent Buissera, et elle devint le centre spirituel des maronites.

Au Liban, les Bcharriotes sont caractérisés pour leur vaillance et leur caractère âprement tribal, ils ont un accent très marqué quand ils parlent arabe, puisque jusqu'à très récemment les Bcharriotes parlaient encore l'araméen (Syriaque) qui est par ailleurs la langue liturgique maronite.

Durant la guerre civile libanaise, Becharré était le bastion de résistance chrétienne, Samir Geagea, le leader de la milice controversée des Forces Libanaise est lui-même natif de Becharré.

[Lebanese_dream]

قضاء بشري


هو أحد أقضية محافظة لبنان الشمالي الثمانية، يقع على الجانب الغربي لجبل المكمل، أعلى جبال لبنان، و ينحدر من أعلى قممه باتجاه الغرب، حتى تستقر حدوده الجغرافية على علو 800 متر عن سطح البحر.

يستحوذ قضاء بشري على 1.5% من مساحة لبنان، أي ما يعادل 156 كيلومترا مربعا.

يحده من الشمال قضائي زغرتا و الضنية، ومن الشرق قضاء بعلبك،و من الجنوب قضاء البترون، و من الغرب قضاء الكورة.

يبلغ عدد سكان القضاء القاطنين فيه 13000 نسمة تقريبا, أي ما يعادل 0.3 % من العدد الاجمالي لسكان لبنان, يتوزعون على 21 بلدة, في 11 منها مجالس بلدية منتخبة.

مركز القضاء، بشري، مسقط رأس جبران خليل جبران و البلدة التي تعتليها أقدم غابة أرز في لبنان و العالم.

يتميز قضاء بشري بمناظره الطبيعية الخلابة، و بالأخص وادي قاديشا، الذي يوجد فيه أول دير في لبنان.

--------------------------------------------------------------------------------

بلَلا

بان
برحليون
بريسات
بزعون
بشرّي
بقاع كفرا
بقرقاشا
بلوزا
بيت كسّاب (البترون)
بيت منذر
حدث الجبه
حدشيت
حصرون
ديمان
زغرتا المتاولة (بترون)
طورزا
عبدين
قنات
قنيور
مزرعة بني صعب
مزرعة عساف
وادي قاديشا

[Lebanese_dream]

وادي قاديشا

وادي قاديشا من أعمق وديان لبنان، وزيارته تعني التجوال في عالم فريد قائم بذاته. ففي أعماق هذا القفر الموحش المخضوضر، يسيل نهر قاديشا الذي ينبع من مغارة تقع عند أقدام «أرز الرب» التي تُشرف عليها «القرنة السوداء»، أعلى قمم جبال لبنان.

يبدأ الوادي عند بلدة بشرّي، ويصبّ فيه عدد من الوديان الرافدة التي تجتمع مياهها فيه لتسيل باتجاه البحر، بعد أن يكون النهر قد عبر طرابلس وتحوّل فيها اسمه من نهر قاديشا إلى نهر أبي علي الذي يأتيه من اسم فخر الملك أبي علي بن عمّار، آخر قضاة أسرة حكمت طرابلس في العصر الفاطميّ عشيّة بدء الحملات الفرنجيّة المعروفة بالصليبيّة.

أما كلمة «قاديشا» فمُشتقّة من جذر سامي يعني «القداسة»، بحيث بات «وادي قاديشا» يعني «الوادي المقدّس». وبعكس ما يمكن أن يتبادر إلى الأذهان من خلال وجود الأديار والكنائس والصوامع فيه، من المحتمل أن يكون هذا الاسم قد أطلِق على الوادي قبل دخول المسيحيّة إلى المنطقة. وقد يكون في الأصل صفة أحد البعول التي كانت تُكَرّم في المنطقة، وهو «البعل القدّوس» الذي كان له معبد عظيم في طرابلس في العصر الروماني، حيث كان يُعرَف باسم «زوش هاجيوس» (Zeus Hagios) أي «زوش القدّوس».





على مرّ العصور، منذ الأزمنة القبتاريخيّة حتى العصر الروماني، سكن الإنسان في مغاور الوادي وملاجئه الصخريّة. ومع بدايات دخول المسيحيّة الى الجبل، تحوّلت هذه الكهوف الى كنائس وصوامع وأديار وتعاقبت على سكناها وارتيادها أجيال من الرهبان والنسّاك والمتوحّدين. وكان هؤلاء ينتمون إلى مختلف المعتقدات التي انبثقت عن الاختلافات اللاهوتيّة حول لاهوت المسيح وناسوته والتي أدمت القرون المسيحيّة الأولى. فكان منهم النسطوري الذي كان يقول بأن المسيح إنسان كسائر الناس، تجسّدت فيه الألوهة يوم اعتماده في الأردن، ويرفض بالتالي اعتبار العذراء والدة الإله وإنّما فقط والدة المسيح. كذلك كان منهم اليعقوبيّ القائل بأن في المسيح طبيعة واحدة تكاد الألوهة فيها تمحو الناسوت، فيما كان الخلقيدوني يقول بوجود طبيعتين، إلهيّة وإنسانيّة، في شخص المسيح وأن العذراء هي بالتالي والدة الإله، وآخرون يقولون بأن للمسيح إرادة واحدة هي الإرادة الإلهيّة... وكان جميع هؤلاء يتناحرون ويتحاربون بشأن معاني المصطلحات التي كانت تختلف باختلاف اللغات المتداولَة!


بالإضافة إلى هؤلاء المسيحيّين، كان يقيم في الوادي أيضاً بعض المنقطعين من المسلمين، على حدّ ما رواه الرّحّال الأندلسي ابن جُبير الذي تجوّل في المنطقة في غضون القرن الثاني عشر، وشهِد بأنّ مسيحيّي جبل لبنان كانوا يقدّمون الطعام والمؤن إلى المسلمين الذين اختاروا الانقطاع عن الدنيا. وكانت أرجاء الوادي بالتالي تردّد أصوات القائمين فيه، حيث كان كلٌّ يصلّي بلغته الخاصة، اليونانيّة أو السريانيّة أو العربيّة وحتّى الحبشيّة.

عند بلدة «طورزا»، ينفصل الوادي الى شعبتين، تقود أولاها إلى بلدة «إهدن» وتُعرف باسم «وادي قزحيّا»، فيما تقود الثانية إلى الأرز وتُعرف باسم «وادي قنوبين»، نسبة إلى اسمي دَيرَين عظيمين فيهما. ويمكن بلوغ قلب قاديشا عبر طريق تنطلق من «طورزا» وتوصل إلى موضع يقال له «بين النهرين» حيث يلتقي وادي قنوبين بوادي قاديشا. ومن هذا الموقع يمكن للزائر أن يسلك الدروب التي تجوب الوادي وتسمح بتعرّف معالمه. كذلك يمكن بلوغ قلب الوادي عبر الدروب المنحدرة من القرى المحيطة بالجرف الصخري.

ملاحظة عمليّة: يتطلّب تعرّف انحاء وادي قاديشا وزيارة أدياره وصوامعه القديمة بسلوك الدروب الوعرة التي تنحدر من قُرى طورزا وبلوزا وحدشيت وحصرون أو الديمان بضعة أيّام، ومن غير الممكن زيارة جميع أنحائه في رحلة تستغرق يوماً واحداً، لا سيّما وأنه لا يمكن بلوغ المواقع المنتشرة فيه عبر طريق أو درب واحد. من هنا اخترنا في هذا المنشور مساراً واحداً يمكّن الزائر، في غضون يوم واحد، من تعرّف بعض أبرز معالم الوادي ومواقعه.

ينطلق الزائر بسيّارته من طورزا وصولاً إلى إهدن فحوقا، ومنها إلى دير مار أنطونيوس قزحيّا (أ)، ومن ثمّ العودة إلى حوقا وإيقاف السيّارة على مقربة من كنيستها الرعائيّة الحديثة. إنطلاقاً من حوقا، يبدأ الزائر بالنزول إلى الوادي، سيراً على الأقدام، حتّى مزار سيّدة حوقا الوُسطَوي (ب) ومنه إلى كنيسة القديسة مارينا (ج)، فدير قنّوبين (د).

[Lebanese_dream]

Hasroun

The village of Hasroun is located in the district of Bsharreh, North Lebanon.
It is 105km from Beirut, and 1400m above sea level. The origin of the name is Assyrian, meaning the pinkie.

Hasroun is one of the last villages in Lebanon to preserve its traditional red-roofed houses. From here, a path leads to the valley of Qadisha past the old Church of Mar Mikhail (Saint Michael) and the Monastery of MarYaaqoub (Saint Jacob).

For more informations, http://www.hasroun.org/

[Lebanese_dream]

BLAWZA

Blawza Village
Blawza Means the the Almond Plains
Altitude: 1350m.
Distance from Beirut: 115Km.
Most Famous Site Seeing Spots:
------------------------------
Saint Barbara's Church.
The road to Mar Antonios Qazhayya.
Families:
---------
Maroun- Younes- Saarati- El Chidiac
Wehbe- Taqshe- Saghir- Dib- Mnassa
Roumanos- Ghalloub-Saba- Tannous
Bechara- Mansour- Tobji- Abou Semaan
Hanna- Daher.

Mayor: Neematallah Nabih Maroun
(Second Oldest Mayor in Lebanon).



Hadchit

Hadchit Means the Changing new Village.
Altitude: 1350m.
Distance from Beirut: 120Km.
Most Famous Site Seeing Spots:
------------------------------
Roman Ruins.
Remains of the Old Wall that used to encircle the Village.
Al Sakhr Grotto.
Deir al Salib Grotto.
Families:
---------
Nehme- Fares- Sassine- Kizana- al Jurr- Francis- Salim- Younan- Saade- Qaddis- Khattar-
Hadchiti- Sassine- Rizk- Bazouni- El Chidiac- Barakat- Khoury- Wardan- Sakr- Chaqti- Zeid-
Laoulach- Eid- Fares- Haikal- Semaan- Chehade- Rizk- AL Dreibi- Chaaia- Agha- Nazha-
Baissari- Al Amir- Kraissi- Younes- Zahra- Karam- Zaouq- Wehbe- Eliyya- Sabat- Anjoul-
Samaha- Azar- El Hawi- Chalhoub- El Ghandour- Daher- Saaib- Sfeir- Raad- Yaacoub- Saba-
Eklora- Gannoum- Awkar.

Number of Mayors is Three:
1- Alexi Fares.
2- Jean Boulos Sassine.
3- Sarkis Jawad Kizana.



Ban

Ban Means the Shower Place.
Altitude: 1300m.
Distance from Beirut: 105Km.
Most Famous Site Seeing Spots:
------------------------------
Old churches.
Calm Summer Resort.
Families:
---------
El Khoury- Maait- Gerges- Zaayter
Hsarati- Daaboul- Tabet- Habquq
Tedros- Sfeir - Saliba- Chiha
Fashkha- Baaine- Khamis- Michael- Abdo.

Mayor: Antoine Elias Maait



For more regions, http://becharreregion.com/